９月21日（木）「あの花２」（２回目）石田仁さんの「ハッテン場」講義

９月21日（木）　晴れのち曇り　　東京　29.5度　　湿度34％（15時）

20時過ぎ、新宿２丁目「アイソトープ」へ。


20時20分、マーガレットさん主宰の「あの花２」（第２回）開会。

講師は社会学者の石田仁さん。
講義テーマは「ハッテン場の過去・現在・未来　ー俺たちのダイバーシティー」。

とても面白かった。超満員の客席から何度も笑いと拍手が起こるすばらしい出来。
マーガレットさんに負けないエンターテイナーぶりで、すっかり第一人者の貫禄。
やはり、身体を張っている研究は絶対的に強いなぁと思った。

ほんとうに良いものを見させていただいた。
体調不良をおして行ったかいがあった。

私ももっと研究に精進して、いつか「あの花」に呼ばれるような研究者にならなければと思った。

雪舟「倣夏珪山水図」の再発見

９月20日（水）

80余年間も行方不明だった雪舟の「倣夏珪山水図（ほう かけい さんすいず）」が再発見された。

この数年は、半分、仕事がらみもあって、浮世絵に関心がいってるが、若い頃から水墨画が好き。

基本、人付き合いが苦手な孤独好き（でも寂しがり屋）なので、人が少ない雪舟の山水画はとくに好き。

でも、この数年、歌麿の肉筆浮世絵「深川の雪」や、北斎の肉筆風景画「隅田川両岸景色図巻」など「発見」「再発見」が続くのは、どういう理由なのだろう。
失われた（と思われていた）作品が世に現れるのは基本的に良いことだし、研究者の方々の尽力もあるのだろうが、ちょっと気になる。
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雪舟作、８０余年行方不明だった「倣夏珪山水図」を発見

雪舟筆「倣夏珪山水図」　室町時代　個人蔵

室町時代の水墨画家、雪舟（１４２０～１５０６年？）が描き、８０年余り所在不明になっていた作品「倣夏珪（ほうかけい）山水図」が見つかったと、山口県立美術館が１９日、東京都内で発表した。明治学院大の山下裕二教授は「雪舟の代表作への道筋を示した重要な作品」と話している。

見つかったのは、軸装された約３０センチ四方の団扇（うちわ）形の水墨画。藍や緑で彩色を施し、手前にゴツゴツとした大きな岩、遠くには山が描かれている。雪舟が中国の名画家に倣って描いた「団扇形倣古図（ほうこず）」シリーズの１点。南宋時代の山水画家、夏珪のスタイルを取り込んでおり、夏珪と雪舟のサインがある。

同館によると、この作品は昭和８年、西日本鉄道の前身、九州電気軌道が売り立て（競売）に出した際の目録に掲載された後、行方が分からなくなっていた。今年２月、東京の企画会社から同館に情報が伝わり、山下教授らが真筆と確認した。雪舟の代表作として知られる国宝「四季山水図（山水長巻）」より前に描かれたとみられている。

同シリーズは１２点の存在が判明しているが、現在確認されているのは６点。いずれも重要文化財に指定されている。今回見つかった作品は１０月３１日から同館で公開される。

「産経ニュース」2017.9.19 20:38
http://www.sankei.com/life/news/170919/lif1709190053-n1.html

性別適合手術への健康保険、2018年改定での適用を断念

９月20日（水）

山本蘭さん（前gid.jp代表）が、性同一性障害の治療としての性別適合手術への健康保険適用について、平成30（2018）年改定での適用を事実上断念すると表明。

同時に、従来の戦術（厚労省に要望を繰り返したり、政治家に陳情したり、署名を集めたり）の誤りを認める。
戦術を練り直して「その次の改定」（2020年）での適用を期すとのこと。
https://twitter.com/RanYamamoto/status/910526650999173120

しかし、その時には、ＷＨＯのICD-11が施行されているので国際的な疾病リストから「性同一性障害」は消えている。
根拠を失った疾患名に対して保険適用をするとは思えないので、性同一性障害の治療としての性別適合手術に対する健康保険適用は、事実上、なくなったことになる。

山蘭さんが命がけで尽力したのはよく承知しているので批判はしない。

ただし、手術の効力（予後の評価）のデータが不十分（手術数の割に予後の評価がほとんどなされてなく、データが少なすぎる）では、健康保険適用は無理（困難）という私の見通しの方が当たっていた。

性別適合手術がほんとうに効果的なのか、具体的にＱＯＬ（生活の質）の改善につながっているのかは、印象評価ではなく、ちゃんとした追跡調査による学術的な評価を積み重ねないと駄目。

それを今まで怠ってほとんどやってこなかった（学会の報告でほとんど聞いたことがない）。

追跡調査が難しいというのであれば、顔の美容形成手術と同じ扱い（健康保険不適用）になっても仕方ないだろう。

効果があると学術的に証明できない手術に保険適用をするほど、日本の健康保険制度はルーズではない。

９月20日（水）マッサージ疲れ

９月20日（水）　　曇り　　東京　　25.1度　　湿度74％（15時）

８時10分、起床。
体調が回復していない上に寝不足で身体がつらい。

朝食は、りんごデニッシュとコーヒー。

シャワーを浴びて、髪にあんこを入れて頭頂部で結んでシュシュを巻く。
化粧と身支度。
白地に黒のアニマル柄のチュニック（３分袖）、黒のレギンス（５分）、黒のサンダル、ワインレッドのバッグ。

９時50分、家を出る。


駅前のコンビニで配布資料をコピー。
午前中、自由が丘で「春日権現験記絵」の講義。
２週続きなのは、７月の補講だから。
体力・気力がもたず５分ほど早めに切り上げ。
11時55分、終了。

昼食は、量の調整ができる回転寿司「魚しん」へ。

↑　赤西貝

↑　平目。えんがわをおまけしてくれた（手前）

東急東横線で渋谷に出る。
14時、桜丘町の「東洋気功整体院」へ。
いつものようにＹ先生に施術してもらう。
上半身から腰にかけてはまずまず。
両足太腿外側に張り。
とくに左足はかなり痛い。
うめきながら、なんとか耐える。
お蔭で身体の循環が良くなり、トイレへ直行（たくさん、おしっこ）。
15時40分、辞去。

17時、帰宅。
どっと疲れが出て、２時間ほど眠る
本調子でない体調には、今日のマッサージはちょっときつかった。

夕食は、温豆腐に茄子味噌のせ。

鶏もも肉の和風炒め。


食後、また２時間ほど眠る。
よくやく寝不足を解消。

お風呂に入って温まる。

就寝、３時半。

９月19日（火）少し回復傾向

９月19日（火）　　曇り　　東京　　28.2度　　湿度61％（15時）

９時半、起床。
朝食は、マロンデニッシュと野菜ジュース。

昼食はなし。
夕方まで、寝たり起きたり。

夕食、３日ぶりにご飯を少し食べる。
さんまのお刺身。

酢いわし。

焼き茄子。


食後も胃痛は起こらず。
まだ、胃が重いが（消化不良）、ほぼ痛みはなくなり、徐々に回復傾向。

夜中、某大学のジェンダー研究所の紀要に寄稿するブックレビューを書き始める。

就寝、５時。

福岡県でHIV感染・AIDS発症が急増

９月19日（火）

グラフを見るとかなり衝撃的。
感染・発病者が少し減った2015年との比較で61％増になっているわけだが、2014年の70人と比べても2016年は22人も増えているので、福岡で感染実数が急激に伸びているのは間違いない。
状況はかなり深刻。

このレベルだと、１人もしくは数人の性行動が活発な感染者がウィルスを撒いているという現象だけではなく、記事が指摘しているような社会的な要因（アジア諸国との人的交流の活発化）を考えなければだと思う。

ただ、感染経路は、同性間性的接触が約６割という全国的な傾向と差異はないようだ。
つまり、アジアのゲイの人たちとの人的交流が活発化し、そこが起点となって福岡県を中心とする九州のゲイコミュニティの中で感染が広がっているのだろうか？

そこらへん、事情に詳しい方のご教示を請う。

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九州でエイズ感染急増　１６年福岡は６１％増　佐賀、熊本過去最多

福岡県を中心に、九州でエイズ患者やエイズウイルス（ＨＩＶ）感染者が増えている。東京や大阪など都市部を含めて全国的には減少か横ばい傾向にあるだけに、九州の増加が目立つ。専門家は、感染者の多いアジアとの往来が増えてウイルスが持ち込まれるケースや、予防啓発活動の不十分さが一因とみており「危機的状況で、より効果的な予防啓発が必要だ」と警鐘を鳴らしている。

国のエイズ発生動向調査によると、２０１６年の福岡県のＨＩＶ感染者、エイズ患者の新規報告者数は、いずれも４６人で計９２人と過去最多。１５年と比べて６１％増えており、特に４０代や５０歳以上が増加している。佐賀計９人、熊本計１９人も過去最多となった。１６年の地域別では九州が計１６９人で３２％増。これに対し、関東・甲信越は６９５人で４％増と横ばい、近畿は２６５人で１１％減など、５地域は前年より減少していた（福岡県以外は速報値）。

新規報告者数（１５年）で全国の感染者・患者の内訳は、日本人男性が約９割、感染原因は同性間性的接触が最多の約６割だった。福岡県も全国と同様の傾向だが、患者が３割程度の全国データに対して、福岡県の患者比率はほぼ半数で、発症してから報告されるケースが際立っている。

エイズ治療の九州ブロック拠点病院、国立病院機構九州医療センター（福岡市）のＡＩＤＳ／ＨＩＶ総合治療センターの山本政弘部長は「福岡での感染の広がりが九州全体に広がっている印象。患者の比率から、実際の感染者は報告よりもかなり多いはずだ」と指摘する。

各自治体では無料検査を定期的に実施。山本部長は「感染、発症が分かっても、今は薬でウイルスの増殖を抑えられる。検査を受けて早期に発見・治療できれば、感染者自身の健康も維持でき、感染拡大のリスクも減らせる。心当たりがある人は早く検査に行ってほしい」と呼び掛けている。

『西日本新聞』＝2017/09/19付 朝刊＝
https://www.nishinippon.co.jp/nnp/national/article/359651/

ＳＨＩＰ にじいろキャビン開設10周年記念シンポジウム講演レジュメ

ＳＨＩＰ　にじいろキャビン開設10周年記念シンポジウム
「ＬＧＢＴコミュニティ、この20年の歩み～司法とメディアの移り変わり」
　　　　　　　　　　　　　　　　2017.09.18（慶応義塾大学・日吉）

メディアにおけるＬＧＢＴの扱い方を振り返る　
　　　　　　　　　　　　　　　　　三橋 順子（みつはし　じゅんこ）
　　　　　　　　　　　　（明治大学非常勤講師・性社会文化史研究者）

はじめに　―Ｌ／Ｇ／Ｂ／Ｔとは？―
・ 性的な少数者の主な４つのカテゴリーの英語の頭文字を合成したもの。
　Ｌ　レズビアン（Lesbian：女性同性愛者）
　Ｇ　ゲイ（Gay：男性同性愛者）
　Ｂ　バイセクシュアル（Bisexual：両性愛者）
　Ｔ　トランスジェンダー（Transgender：性別越境者）

１　テレビの中のＬ／Ｇ／Ｂ／Ｔ　－現状－
（１）ゲイ（Ｇ）
・ トランスジェンダーに比べて同性愛についての報道は少なかった。
　　→　2015年以降「同性婚」問題で増加
・ ゲイ（男性同性愛者）が登場する場合、ほとんど過剰に“女らしい”ゲイ（「おネエ」）ばかりで、“男らしい”ゲイはほとんど登場しない。　
　　→　ゲイ世界の現実と著しく乖離　
　　→　ゲイのイメージの歪曲（「おネエ」性の強調）
・　女装したゲイ、女性的なゲイでないと、テレビに出られない現状。
　　→　ＧのＴ擬態現象

（２）　レズビアン（Ｌ）
・　レズビアン（女性同性愛）についてはほとんど報道されず、登場しなかった。　
　　→　「佐良直美事件」（19８0年）の呪縛
　　→　レズビアンの不可視化　
　　→　2015年以降「同性婚」問題でやや増加
　　→　現状、タレントとしては、ほとんど牧村朝子さん一択

※ 男性的なＧや、Ｌのタレントさんがいないわけでない。
カミングアウトしないから、いないことになっているだけ。
　　→　なぜカミングアウトしないのか？
　　→　カミングアウトすると仕事がなくなるテレビ業界の体質

（３）バイセクシュアル（Ｂ）
・　カズレーザー、檀 蜜 etc　→　どこまで実態的？

（４）　トランスジェンダー（Ｔ）
・　Trans-womanは人材豊富　カルーセル麻紀、はるな愛、中村中、佐藤かよ、ＫＡＢＡちゃん（新）
・ Trans-manは少ない
　　→　Trans-manの不可視化
　　→　テレビ登場は杉山文野さんほとんど一択

小結
・　テレビ・メディアとの関係において、Trans-womanが（マッチョな）Ｇ、Ｌ、Ｂ、Trans-manに比べて圧倒的に優勢。
・　それは、一時的なものではなく、歴史的に形成されたもの。
・　さらに言えば、日本文化の深層につながる文化的なもの　→　双性原理

※ メディアにおける学術的なコメント需要
・ 当事者性を持ちつつ学術的なコメントをする人が少ない。
　Ｌ　（不在）
　Ｇ　鈴木　賢（明治大学教授・法学）
　　　風間　孝（中央大学教授・社会学）
　　　谷口洋幸（高岡法科大学准教授・ジェンダー法学）
　Ｂ　青山　薫（神戸大学教授・社会学）
　Ｔ　仕方なく私
　　→　もっと増えてほしい

２　トランスジェンダーとメディアの歴史
（１） 1960年代後半～1980年代
・ テレビ放送開始（1953年）10数年後の1960年代後半には、もうトランスジェンダー的な人が「11ＰＭ」（日本テレビ系）などの深夜番組に出演していた。
　　→　カルーセル麻紀、青江のママ、光岡優（銀座ホステス）
　　→　欧米諸国に比べて格段に早い
　　→　倫理規定の制約で深夜枠しか出られなかったが（2000年頃まで？）
　　→　「変わった人」「面白いことを言う人」ではあったが、必ずしも「笑いの対象」ではなかった

（２） 1980年代末
・　1988年10月、お昼の人気番組「タモリの笑っていいとも」（フジテレビ系）のコーナーとして
「ＭｒレディーＭｒタモキンの輪！」が設けられ、翌1989年9月にかけて全50回28名の「ニューハーフ」が登場し、1989年には「Ｍｒ.レディ」ブーム現象に。
　　→　六本木のニューハーフ矢木沢まりが映画『Ｍｒ.レディ 夜明けのシンデレラ』（東宝、1990年1月）の準主演に抜擢。
　　→　「女らしさ」「美しさ」への関心　
　　→　「笑い」は主ではない

（３） 1990年代前半
・　1992年10月、上岡龍太郎司会の「ムーブ」（ＴＢＳテレビ系）が「Ｍｒ.レディ50人が大集合」を放送。
・　以後、1995年頃まで番組改編期を中心にニューハーフを出演者　とする特番（「ニューハーフ50人」「ニューハーフ100人」）が数多く放送される。
　　→　大勢のニューハーフをスタジオに集めて、笑いをとれるようなことをやらせ、それをスタジオのゲストに批評させる形式
　　→　「ナニワ（大阪）のニューハーフ」ブーム
　　　　（ベティ春山、春野桃子、奥田菜津子、春菜愛など）
　　→　社会的認知の向上
　　→　笑いの対象としての「ニューハーフ」

【参考映像１】　「帰ってきたニューハーフ100人」（日本テレビ1996年３月？日放送）
・　1990年代前半の番組改編期の特番として数多く放送されたニューハーフ番組の末期のもの。
・　100人のニューハーフに笑いをとれるようなことをやらせ、スタジオのゲストに批評させる形式。
・ 抽出場面は、ニューハーフに料理を作らせ、それを幼稚園児に選ばせる「ニューハーフ100人 園児が選ぶ料理人Ｎｏ１は誰？」のシーン。
　(注目点)　
・　料理を作ることが、無条件に「女らしさの象徴」になっている。
・　若き日のはるな愛（当時は春菜愛）が登場。その扱われ方（ジェンダー的に→　美醜の演出）。
・　最後の批評場面での、加賀まりこ（女優）、加納典明（写真家）、飯島愛（タレント）のやり取り。

（４）　1990年代後半～2000年代前半
・　1996年頃～2000年代、性別移行を病気として認識する「性同一性障害」概念に基づく番組が数多く放送される。
　　→　性別移行の病理化（精神疾患化）にマス・メディアが協力
　　→　医療・福祉の対象としての「かわいそうな性同一性障害者」イメージの流布
　　→　世界の中で突出して病理認識が広がる

【参考映像２】「ニュース・ステーション　性を変えたい人」（テレビ朝日　1999年６月25日放送）
・ 「日本初」（←嘘）の男性から女性への性転換手術（現在では「性別適合手術」という）が行われた当日の報道番組の枠内での特集。
・ 「性同一性障害」という「病気」（精神疾患）の「患者」の「治療」（医療行為）としての性転換手術という構図とその正当性を、さまざまな画像イメージと当事者のインタビューで視聴者に印象付ける。
　（注目点）
・　医療行為であることを印象付ける表象（病院、白衣の看護婦、注射）
・　当事者（ＭｔＦ）の「女らしさ」を表象する映像（ぬいぐるみ、化粧品、アクセサリー）
・　当事者のＧＩＤと非ＧＩＤを差異化する語り（差異化言説）。
　　「私は趣味でやっているとかいうわけではありませんし」

（５）　2000年代後半
・　2006年10月『おネエ★MANS！』（日本テレビ系）が放送開始。
　　→　2006年～現在　「おネエ」番組の流行、バラエティ番組における「おネエ枠」
　　→　全国放送でこれだけＴが出演しているのは、おそらく世界で日本だけ？（タイも）
　　→　女装のゲイ（Ｇ）とTrans-woman（Ｔ）の混乱
・　はるな愛の大ブレイク（2008年～）
　　→　大企業のＣＭで一流男優とTrans-womanが共演、欧米ではあり得ない。

（６） 2010年代
・　2015年～　トランスジェンダーを前提としない（「おネエ枠」でない）出演・起用
　（例）　能町みね子の相撲評論（ＮＨＫ相撲中継、『週刊文春』のタモリ氏との対談）
　　　　　三橋順子の『ＡＥＲＡ』のコメント（特集・ＬＧＢＴブームという幻想）

（７） 将来的に
・　最終的には、「特別枠」ではなく、個々のトランスジェンダーの能力が適切に評価されることが望ましい。
・ 現在はまだそこに至る途上。

まとめ
・　テレビ・メディアにおいて、50年以上の活動の末に、それなりの顕在化と社会的認知を達成し、「埋没化」の方向すら出てきているTrans-womanと、今なお顕在化が不十分なＬ、Ｇ、Ｂ、Trans-manとの間には、大きな状況の差がある（一周遅れ状態）。
・　Ｌ、Ｇ、Ｂ、Trans-manの顕在化と社会的認知の向上が今後の課題。

【参考文献】
三橋順子「テレビの中の性的マイノリティ」
　（『週刊金曜日』2009年6月12日号　特集「考える　メディア」）
三橋順子「トランスジェンダー文化の原理　―双性のシャーマンの末裔たちへ―」
　（『ユリイカ』2015年9月号　青土社　2015年9月）
三橋順子「日本トランスジェンダー小史　―先達たちの歩みをたどる―」
　（『現代思想』2015年10月号　青土社　2015年10月）
三橋順子「日本におけるレズビアンの隠蔽とその影響」
　（『ジェンダー研究 ／教育の深化のためにー早稲田からの発信―』彩流社、2016年）
三橋順子「マツコ・デラックスを現代の『最強神』と呼ぶべき、深淵なる理由―祭礼と女装の歴史にみる『双性原理』―」
　（「現代ビジネス」2017年5月23日）http://gendai.ismedia.jp/articles/-/51743

９月18日（月・祝）ＳＨＩＰ にじいろキャビン開設10周年記念シンポジウム

９月18日（月・祝）

体調が良くないので、昨夜は早めにベッドへ。
ところが周期的に襲う鋭い胃痛でなかなか眠れず。

今朝は鋭い痛みは治まったが、まだ鈍痛がある。
昨日からまともな食事はしていないので、かなり弱っている。

でも、シンポジウムのパネラーなので出掛ける。
戦場（いくさば）で倒れるなら武士の本懐。（←大袈裟だにゃ）

12時、家を出る。
駅まで歩く間、やはり足元が微妙におぼつかない。

12時半、日吉駅に着いて、慶応義塾大学の銀杏並木（緩い坂道）を上るだけで、息が切れる。

主催者が提供してくださった崎陽軒の「中華弁当」を涙を飲んでお断りし、ブルーベリー・ヨーグルトだけの昼食で、シンポジウムに臨む。

14時15分、ＳＨＩＰ　にじいろキャビン開設10周年記念シンポジウム「ＬＧＢＴコミュニティ、この20年の歩み～司法とメディアの移り変わり」開会。

↑　ほぼ満席の大盛況。

自分の出番になったら、不思議なことに、それまでときどき差し込んでいた胃痛をほとんど感じなくなった。
「メディアにおけるＬＧＢＴの扱い方を振り返る」というテーマでほぼ予定通り、お話することができた。
http://junko-mitsuhashi.blog.so-net.ne.jp/2017-09-19-1
ディスカッションもなんとか体力がもった。


懇親会は、座った席が悪く、かつ、お酒が全く飲めず、食べられるものも限られ、けっこうストレス。

二次会では、地元民のお務め（店探し）を果たす。

0時、武蔵小杉駅前で皆さんを見送ったところで、電池切れ。

ともかく、体調不良で、主催の方や同席のパネラーの方に迷惑をかけずに済んで安堵。

９月17日（日）胃痛でダウン

９月17日（日）　　雨　　東京　　19.5度　　湿度100％（15時）

夜中から、胃痛。
朝になっても治らず。
仕方なく外出の約束をキャンセル。
お腹を温めながら、一日中、眠っていた。
食べたのは、（朝）ブルーベリーデニッシュ、（昼）梨１個、（夜）蒸しパン１個。

夜になってもまだ痛い。

早寝する。

９月16日（土）トークライブ「歩く／歩かないー90年代の『レズビアン・ゲイ・パレード』を振り返るー」

９月16日（土）　　曇りのち雨　　東京　　22.9度　　湿度71％（15時）

早稲田大学文学部で開催されたレインボー・アクション主催トークライブ「歩く／歩かないー90年代の『レズビアン・ゲイ・パレード』を振り返るー」を聴講。

マーガレット翁の「遠野物語」を聞いて、90年代Ｇ業界の血みどろの（←比喩）抗争の子細を知る。

ところが、帰宅してみたらTwitterに激烈な反論が・・・。
そうか、抗争は過去の話ではなく現在も進行しているのか。
あらためて隣村の騒乱体質の根深さを知る。
なんで、もっと仲良くできないのだろう？

つっちーさんの話を聞く限り、90年代のＧによるＬの抑圧の背景には、あきらかにミソジニーがあったと思う。
それとＧとＬのコミュニティの力量（人的・経済的）の差も大きかったのだろう。
そして、それらは今も基本的には変わっていないのかも。

恨み辛みのような感情がベースで語られる物語というのは、聴いている側からすると、とても面白いし、ある意味、語る必要があることなのかもしれないが、それで歴史になるかというと、ならない。
なぜなら、それをきっかけ違う側の恨み辛みが噴き出て、収拾がつかなくなるから。

やはりどういう立場で、どんな論理で、なにを主張したか、そこにどんな対立と妥協・提携がなされたか、という部分をもっと鮮明にしていかないと、運動の歴史にはならないと思った。

マーガレットさんのお話は、一方の側の貴重な証言になるが、逆の立場の方の証言も必要。
とくに、昨日の話でキー・パーソン（黒幕？）的に位置づけられた磯貝氏のお話は聞うかがいたい。

90年代は、パレードにしても映画祭にしても、まさに「ゲイ＆レズビアン」の世界で、トランスジェンダー（Ｔ）はまったく相手にされていなかった。
でも、ＴはＴ独自の道を歩んで、ＧやＬよりずっと早くマスメディアに登場していた。
18日のＳＨＩＰのシンポジウムでは、そんな話をするつもり。

などと考えながら、まったりと聞いていた。
ところが、質疑応答の時間になって、質問用紙を読み上げる司会者が・・・、
「え～と、三橋順子さんに質問です」

なんでだよう、今日の私は500円＋α（カンパ）の参加費を払った客だぞ！
ちょうど眠気が差してきたところだったが、目が覚めてしまった。