ＳＨＩＰ にじいろキャビン開設10周年記念シンポジウム講演レジュメ [お仕事（講義・講演）]
ＳＨＩＰ にじいろキャビン開設10周年記念シンポジウム
「ＬＧＢＴコミュニティ、この20年の歩み～司法とメディアの移り変わり」
2017.09.18（慶応義塾大学・日吉）
メディアにおけるＬＧＢＴの扱い方を振り返る
三橋 順子（みつはし じゅんこ）
（明治大学非常勤講師・性社会文化史研究者）
はじめに ―Ｌ／Ｇ／Ｂ／Ｔとは？―
・ 性的な少数者の主な４つのカテゴリーの英語の頭文字を合成したもの。
Ｌ レズビアン（Lesbian：女性同性愛者）
Ｇ ゲイ（Gay：男性同性愛者）
Ｂ バイセクシュアル（Bisexual：両性愛者）
Ｔ トランスジェンダー（Transgender：性別越境者）
１ テレビの中のＬ／Ｇ／Ｂ／Ｔ －現状－
（１）ゲイ（Ｇ）
・ トランスジェンダーに比べて同性愛についての報道は少なかった。
→ 2015年以降「同性婚」問題で増加
・ ゲイ（男性同性愛者）が登場する場合、ほとんど過剰に“女らしい”ゲイ（「おネエ」）ばかりで、“男らしい”ゲイはほとんど登場しない。
→ ゲイ世界の現実と著しく乖離
→ ゲイのイメージの歪曲（「おネエ」性の強調）
・ 女装したゲイ、女性的なゲイでないと、テレビに出られない現状。
→ ＧのＴ擬態現象
（２） レズビアン（Ｌ）
・ レズビアン（女性同性愛）についてはほとんど報道されず、登場しなかった。
→ 「佐良直美事件」（19８0年）の呪縛
→ レズビアンの不可視化
→ 2015年以降「同性婚」問題でやや増加
→ 現状、タレントとしては、ほとんど牧村朝子さん一択
※ 男性的なＧや、Ｌのタレントさんがいないわけでない。
カミングアウトしないから、いないことになっているだけ。
→ なぜカミングアウトしないのか？
→ カミングアウトすると仕事がなくなるテレビ業界の体質
（３）バイセクシュアル（Ｂ）
・ カズレーザー、檀 蜜 etc → どこまで実態的？
（４） トランスジェンダー（Ｔ）
・ Trans-womanは人材豊富 カルーセル麻紀、はるな愛、中村中、佐藤かよ、ＫＡＢＡちゃん（新）
・ Trans-manは少ない
→ Trans-manの不可視化
→ テレビ登場は杉山文野さんほとんど一択
小結
・ テレビ・メディアとの関係において、Trans-womanが（マッチョな）Ｇ、Ｌ、Ｂ、Trans-manに比べて圧倒的に優勢。
・ それは、一時的なものではなく、歴史的に形成されたもの。
・ さらに言えば、日本文化の深層につながる文化的なもの → 双性原理
※ メディアにおける学術的なコメント需要
・ 当事者性を持ちつつ学術的なコメントをする人が少ない。
Ｌ （不在）
Ｇ 鈴木 賢（明治大学教授・法学）
風間 孝（中央大学教授・社会学）
谷口洋幸（高岡法科大学准教授・ジェンダー法学）
Ｂ 青山 薫（神戸大学教授・社会学）
Ｔ 仕方なく私
→ もっと増えてほしい
２ トランスジェンダーとメディアの歴史
（１） 1960年代後半～1980年代
・ テレビ放送開始（1953年）10数年後の1960年代後半には、もうトランスジェンダー的な人が「11ＰＭ」（日本テレビ系）などの深夜番組に出演していた。
→ カルーセル麻紀、青江のママ、光岡優（銀座ホステス）
→ 欧米諸国に比べて格段に早い
→ 倫理規定の制約で深夜枠しか出られなかったが（2000年頃まで？）
→ 「変わった人」「面白いことを言う人」ではあったが、必ずしも「笑いの対象」ではなかった
（２） 1980年代末
・ 1988年10月、お昼の人気番組「タモリの笑っていいとも」（フジテレビ系）のコーナーとして
「ＭｒレディーＭｒタモキンの輪！」が設けられ、翌1989年9月にかけて全50回28名の「ニューハーフ」が登場し、1989年には「Ｍｒ.レディ」ブーム現象に。
→ 六本木のニューハーフ矢木沢まりが映画『Ｍｒ.レディ 夜明けのシンデレラ』（東宝、1990年1月）の準主演に抜擢。
→ 「女らしさ」「美しさ」への関心
→ 「笑い」は主ではない
（３） 1990年代前半
・ 1992年10月、上岡龍太郎司会の「ムーブ」（ＴＢＳテレビ系）が「Ｍｒ.レディ50人が大集合」を放送。
・ 以後、1995年頃まで番組改編期を中心にニューハーフを出演者 とする特番（「ニューハーフ50人」「ニューハーフ100人」）が数多く放送される。
→ 大勢のニューハーフをスタジオに集めて、笑いをとれるようなことをやらせ、それをスタジオのゲストに批評させる形式
→ 「ナニワ（大阪）のニューハーフ」ブーム
（ベティ春山、春野桃子、奥田菜津子、春菜愛など）
→ 社会的認知の向上
→ 笑いの対象としての「ニューハーフ」
【参考映像１】 「帰ってきたニューハーフ100人」（日本テレビ1996年３月？日放送）
・ 1990年代前半の番組改編期の特番として数多く放送されたニューハーフ番組の末期のもの。
・ 100人のニューハーフに笑いをとれるようなことをやらせ、スタジオのゲストに批評させる形式。
・ 抽出場面は、ニューハーフに料理を作らせ、それを幼稚園児に選ばせる「ニューハーフ100人 園児が選ぶ料理人Ｎｏ１は誰？」のシーン。
(注目点)
・ 料理を作ることが、無条件に「女らしさの象徴」になっている。
・ 若き日のはるな愛（当時は春菜愛）が登場。その扱われ方（ジェンダー的に→ 美醜の演出）。
・ 最後の批評場面での、加賀まりこ（女優）、加納典明（写真家）、飯島愛（タレント）のやり取り。
（４） 1990年代後半～2000年代前半
・ 1996年頃～2000年代、性別移行を病気として認識する「性同一性障害」概念に基づく番組が数多く放送される。
→ 性別移行の病理化（精神疾患化）にマス・メディアが協力
→ 医療・福祉の対象としての「かわいそうな性同一性障害者」イメージの流布
→ 世界の中で突出して病理認識が広がる
【参考映像２】「ニュース・ステーション 性を変えたい人」（テレビ朝日 1999年６月25日放送）
・ 「日本初」（←嘘）の男性から女性への性転換手術（現在では「性別適合手術」という）が行われた当日の報道番組の枠内での特集。
・ 「性同一性障害」という「病気」（精神疾患）の「患者」の「治療」（医療行為）としての性転換手術という構図とその正当性を、さまざまな画像イメージと当事者のインタビューで視聴者に印象付ける。
（注目点）
・ 医療行為であることを印象付ける表象（病院、白衣の看護婦、注射）
・ 当事者（ＭｔＦ）の「女らしさ」を表象する映像（ぬいぐるみ、化粧品、アクセサリー）
・ 当事者のＧＩＤと非ＧＩＤを差異化する語り（差異化言説）。
「私は趣味でやっているとかいうわけではありませんし」
（５） 2000年代後半
・ 2006年10月『おネエ★MANS！』（日本テレビ系）が放送開始。
→ 2006年～現在 「おネエ」番組の流行、バラエティ番組における「おネエ枠」
→ 全国放送でこれだけＴが出演しているのは、おそらく世界で日本だけ？（タイも）
→ 女装のゲイ（Ｇ）とTrans-woman（Ｔ）の混乱
・ はるな愛の大ブレイク（2008年～）
→ 大企業のＣＭで一流男優とTrans-womanが共演、欧米ではあり得ない。
（６） 2010年代
・ 2015年～ トランスジェンダーを前提としない（「おネエ枠」でない）出演・起用
（例） 能町みね子の相撲評論（ＮＨＫ相撲中継、『週刊文春』のタモリ氏との対談）
三橋順子の『ＡＥＲＡ』のコメント（特集・ＬＧＢＴブームという幻想）
（７） 将来的に
・ 最終的には、「特別枠」ではなく、個々のトランスジェンダーの能力が適切に評価されることが望ましい。
・ 現在はまだそこに至る途上。
まとめ
・ テレビ・メディアにおいて、50年以上の活動の末に、それなりの顕在化と社会的認知を達成し、「埋没化」の方向すら出てきているTrans-womanと、今なお顕在化が不十分なＬ、Ｇ、Ｂ、Trans-manとの間には、大きな状況の差がある（一周遅れ状態）。
・ Ｌ、Ｇ、Ｂ、Trans-manの顕在化と社会的認知の向上が今後の課題。
【参考文献】
三橋順子「テレビの中の性的マイノリティ」
（『週刊金曜日』2009年6月12日号 特集「考える メディア」）
三橋順子「トランスジェンダー文化の原理 ―双性のシャーマンの末裔たちへ―」
（『ユリイカ』2015年9月号 青土社 2015年9月）
三橋順子「日本トランスジェンダー小史 ―先達たちの歩みをたどる―」
（『現代思想』2015年10月号 青土社 2015年10月）
三橋順子「日本におけるレズビアンの隠蔽とその影響」
（『ジェンダー研究 ／教育の深化のためにー早稲田からの発信―』彩流社、2016年）
三橋順子「マツコ・デラックスを現代の『最強神』と呼ぶべき、深淵なる理由―祭礼と女装の歴史にみる『双性原理』―」
（「現代ビジネス」2017年5月23日）http://gendai.ismedia.jp/articles/-/51743
「ＬＧＢＴコミュニティ、この20年の歩み～司法とメディアの移り変わり」
2017.09.18（慶応義塾大学・日吉）
メディアにおけるＬＧＢＴの扱い方を振り返る
三橋 順子（みつはし じゅんこ）
（明治大学非常勤講師・性社会文化史研究者）
はじめに ―Ｌ／Ｇ／Ｂ／Ｔとは？―
・ 性的な少数者の主な４つのカテゴリーの英語の頭文字を合成したもの。
Ｌ レズビアン（Lesbian：女性同性愛者）
Ｇ ゲイ（Gay：男性同性愛者）
Ｂ バイセクシュアル（Bisexual：両性愛者）
Ｔ トランスジェンダー（Transgender：性別越境者）
１ テレビの中のＬ／Ｇ／Ｂ／Ｔ －現状－
（１）ゲイ（Ｇ）
・ トランスジェンダーに比べて同性愛についての報道は少なかった。
→ 2015年以降「同性婚」問題で増加
・ ゲイ（男性同性愛者）が登場する場合、ほとんど過剰に“女らしい”ゲイ（「おネエ」）ばかりで、“男らしい”ゲイはほとんど登場しない。
→ ゲイ世界の現実と著しく乖離
→ ゲイのイメージの歪曲（「おネエ」性の強調）
・ 女装したゲイ、女性的なゲイでないと、テレビに出られない現状。
→ ＧのＴ擬態現象
（２） レズビアン（Ｌ）
・ レズビアン（女性同性愛）についてはほとんど報道されず、登場しなかった。
→ 「佐良直美事件」（19８0年）の呪縛
→ レズビアンの不可視化
→ 2015年以降「同性婚」問題でやや増加
→ 現状、タレントとしては、ほとんど牧村朝子さん一択
※ 男性的なＧや、Ｌのタレントさんがいないわけでない。
カミングアウトしないから、いないことになっているだけ。
→ なぜカミングアウトしないのか？
→ カミングアウトすると仕事がなくなるテレビ業界の体質
（３）バイセクシュアル（Ｂ）
・ カズレーザー、檀 蜜 etc → どこまで実態的？
（４） トランスジェンダー（Ｔ）
・ Trans-womanは人材豊富 カルーセル麻紀、はるな愛、中村中、佐藤かよ、ＫＡＢＡちゃん（新）
・ Trans-manは少ない
→ Trans-manの不可視化
→ テレビ登場は杉山文野さんほとんど一択
小結
・ テレビ・メディアとの関係において、Trans-womanが（マッチョな）Ｇ、Ｌ、Ｂ、Trans-manに比べて圧倒的に優勢。
・ それは、一時的なものではなく、歴史的に形成されたもの。
・ さらに言えば、日本文化の深層につながる文化的なもの → 双性原理
※ メディアにおける学術的なコメント需要
・ 当事者性を持ちつつ学術的なコメントをする人が少ない。
Ｌ （不在）
Ｇ 鈴木 賢（明治大学教授・法学）
風間 孝（中央大学教授・社会学）
谷口洋幸（高岡法科大学准教授・ジェンダー法学）
Ｂ 青山 薫（神戸大学教授・社会学）
Ｔ 仕方なく私
→ もっと増えてほしい
２ トランスジェンダーとメディアの歴史
（１） 1960年代後半～1980年代
・ テレビ放送開始（1953年）10数年後の1960年代後半には、もうトランスジェンダー的な人が「11ＰＭ」（日本テレビ系）などの深夜番組に出演していた。
→ カルーセル麻紀、青江のママ、光岡優（銀座ホステス）
→ 欧米諸国に比べて格段に早い
→ 倫理規定の制約で深夜枠しか出られなかったが（2000年頃まで？）
→ 「変わった人」「面白いことを言う人」ではあったが、必ずしも「笑いの対象」ではなかった
（２） 1980年代末
・ 1988年10月、お昼の人気番組「タモリの笑っていいとも」（フジテレビ系）のコーナーとして
「ＭｒレディーＭｒタモキンの輪！」が設けられ、翌1989年9月にかけて全50回28名の「ニューハーフ」が登場し、1989年には「Ｍｒ.レディ」ブーム現象に。
→ 六本木のニューハーフ矢木沢まりが映画『Ｍｒ.レディ 夜明けのシンデレラ』（東宝、1990年1月）の準主演に抜擢。
→ 「女らしさ」「美しさ」への関心
→ 「笑い」は主ではない
（３） 1990年代前半
・ 1992年10月、上岡龍太郎司会の「ムーブ」（ＴＢＳテレビ系）が「Ｍｒ.レディ50人が大集合」を放送。
・ 以後、1995年頃まで番組改編期を中心にニューハーフを出演者 とする特番（「ニューハーフ50人」「ニューハーフ100人」）が数多く放送される。
→ 大勢のニューハーフをスタジオに集めて、笑いをとれるようなことをやらせ、それをスタジオのゲストに批評させる形式
→ 「ナニワ（大阪）のニューハーフ」ブーム
（ベティ春山、春野桃子、奥田菜津子、春菜愛など）
→ 社会的認知の向上
→ 笑いの対象としての「ニューハーフ」
【参考映像１】 「帰ってきたニューハーフ100人」（日本テレビ1996年３月？日放送）
・ 1990年代前半の番組改編期の特番として数多く放送されたニューハーフ番組の末期のもの。
・ 100人のニューハーフに笑いをとれるようなことをやらせ、スタジオのゲストに批評させる形式。
・ 抽出場面は、ニューハーフに料理を作らせ、それを幼稚園児に選ばせる「ニューハーフ100人 園児が選ぶ料理人Ｎｏ１は誰？」のシーン。
(注目点)
・ 料理を作ることが、無条件に「女らしさの象徴」になっている。
・ 若き日のはるな愛（当時は春菜愛）が登場。その扱われ方（ジェンダー的に→ 美醜の演出）。
・ 最後の批評場面での、加賀まりこ（女優）、加納典明（写真家）、飯島愛（タレント）のやり取り。
（４） 1990年代後半～2000年代前半
・ 1996年頃～2000年代、性別移行を病気として認識する「性同一性障害」概念に基づく番組が数多く放送される。
→ 性別移行の病理化（精神疾患化）にマス・メディアが協力
→ 医療・福祉の対象としての「かわいそうな性同一性障害者」イメージの流布
→ 世界の中で突出して病理認識が広がる
【参考映像２】「ニュース・ステーション 性を変えたい人」（テレビ朝日 1999年６月25日放送）
・ 「日本初」（←嘘）の男性から女性への性転換手術（現在では「性別適合手術」という）が行われた当日の報道番組の枠内での特集。
・ 「性同一性障害」という「病気」（精神疾患）の「患者」の「治療」（医療行為）としての性転換手術という構図とその正当性を、さまざまな画像イメージと当事者のインタビューで視聴者に印象付ける。
（注目点）
・ 医療行為であることを印象付ける表象（病院、白衣の看護婦、注射）
・ 当事者（ＭｔＦ）の「女らしさ」を表象する映像（ぬいぐるみ、化粧品、アクセサリー）
・ 当事者のＧＩＤと非ＧＩＤを差異化する語り（差異化言説）。
「私は趣味でやっているとかいうわけではありませんし」
（５） 2000年代後半
・ 2006年10月『おネエ★MANS！』（日本テレビ系）が放送開始。
→ 2006年～現在 「おネエ」番組の流行、バラエティ番組における「おネエ枠」
→ 全国放送でこれだけＴが出演しているのは、おそらく世界で日本だけ？（タイも）
→ 女装のゲイ（Ｇ）とTrans-woman（Ｔ）の混乱
・ はるな愛の大ブレイク（2008年～）
→ 大企業のＣＭで一流男優とTrans-womanが共演、欧米ではあり得ない。
（６） 2010年代
・ 2015年～ トランスジェンダーを前提としない（「おネエ枠」でない）出演・起用
（例） 能町みね子の相撲評論（ＮＨＫ相撲中継、『週刊文春』のタモリ氏との対談）
三橋順子の『ＡＥＲＡ』のコメント（特集・ＬＧＢＴブームという幻想）
（７） 将来的に
・ 最終的には、「特別枠」ではなく、個々のトランスジェンダーの能力が適切に評価されることが望ましい。
・ 現在はまだそこに至る途上。
まとめ
・ テレビ・メディアにおいて、50年以上の活動の末に、それなりの顕在化と社会的認知を達成し、「埋没化」の方向すら出てきているTrans-womanと、今なお顕在化が不十分なＬ、Ｇ、Ｂ、Trans-manとの間には、大きな状況の差がある（一周遅れ状態）。
・ Ｌ、Ｇ、Ｂ、Trans-manの顕在化と社会的認知の向上が今後の課題。
【参考文献】
三橋順子「テレビの中の性的マイノリティ」
（『週刊金曜日』2009年6月12日号 特集「考える メディア」）
三橋順子「トランスジェンダー文化の原理 ―双性のシャーマンの末裔たちへ―」
（『ユリイカ』2015年9月号 青土社 2015年9月）
三橋順子「日本トランスジェンダー小史 ―先達たちの歩みをたどる―」
（『現代思想』2015年10月号 青土社 2015年10月）
三橋順子「日本におけるレズビアンの隠蔽とその影響」
（『ジェンダー研究 ／教育の深化のためにー早稲田からの発信―』彩流社、2016年）
三橋順子「マツコ・デラックスを現代の『最強神』と呼ぶべき、深淵なる理由―祭礼と女装の歴史にみる『双性原理』―」
（「現代ビジネス」2017年5月23日）http://gendai.ismedia.jp/articles/-/51743
2017-09-19 10:36
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