日米安保条約を破棄して困るのは・・・

６月25日（火）

アメリカ軍は太平洋戦争（対日戦）で勝利したが、それでも10万人以上の戦死者を出した。

世界に誇るアメリカ海軍の正規空母を沈めたのは、今に至るまで日本だけ。
しかも４隻（レキシントン、ヨークタウン、ワスプ、ホーネット）も。

ハワイ・真珠湾の悪夢に始まり、玉砕した日本軍（海軍陸戦隊）より多数の戦死者を出したマキン（ギルバート諸島ブタリタリ環礁）の戦、日本軍の徹底抗戦に苦しみ小さな島を奪取するのに7000人近い戦死者を出した硫黄島の戦、15000人の戦死者を出した沖縄の激戦、命を捨てて飛行機ごと突っ込んでくる「カミカゼ」の恐怖。

総合力で圧勝したものの、「もう日本とは戦いたくない」というのがアメリカ軍の本音だった。

そして、それが戦後のアメリカの対日戦略の基本になった。

日本には、核兵器、正規空母などアメリカを脅かす兵器はもたせない。
その代わり、日本の防衛はアメリカ軍が面倒を見る。
それが日米安保条約であり、そうした歴史的経緯を踏まえているからこそ片務的（アメリカからしたら不平等）なのだ。

そこらへんの歴史と経緯が、トランプ大統領の頭脳では理解できないのだろう。

日米安保条約を破棄した結果、日本が独自に本格的な軍備増強に踏み切れば、困るのはアメリカなのだ。

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トランプ氏、日米安保破棄に言及か　私的会話で　米報道

米ブルームバーグ通信は２４日、トランプ大統領が最近、親しい人物との私的な会話のなかで、日米同盟の基盤となる日米安全保障条約は不平等として、破棄する可能性について言及したと報じた。日本が他国から攻撃を受けると米国が防衛の義務を負うのに、日本には米国を防衛する必要がないことを「一方的」などと批判したという。

同通信は事情に詳しい３人の関係者の話として報じた。トランプ氏は日米安保条約の破棄を語ったが、具体的な動きはなく、複数の米政府当局者も「そのような動きはあり得ない」と指摘しているという。

日米安保条約では「日本国の施政の下にある領域」での武力攻撃について、日本と米国が「共通の危険に対処するように行動することを宣言する」と明記。米国には集団的自衛権を行使して日本を防衛する義務があり、日本には米軍に基地を提供する義務がある。

同通信によると、トランプ氏は日米両政府が進める沖縄の米軍基地の一部返還について、「土地の収奪」として金銭補償を日本側に求める考えも示したという。特に、２０２２年度以降の返還で安倍政権とオバマ前政権が合意した米軍普天間飛行場（宜野湾市）の土地は、約１００億ドル（約１兆７００億円）もの価値があると発言したという。

また、トランプ氏は２４日、米国とイランの緊張が高まっている原油輸送の要所、中東ホルムズ海峡について、「中国は原油の９１％、日本は６２％、他の多くの国々も同様に海峡経由で輸入している。なぜ我々が他国のために無報酬で航路を守っているのか。こうした国々は常に危険な旅をしている自国の船舶を（自国で）守るべきだ」とツイッターで訴えた。その上で「米国は最大のエネルギー生産国になっており、そこ（ホルムズ海峡）にいる必要はない」と強調した。

トランプ氏は、「米国は世界の警察官ではない」というのが持論。米軍の外国駐留は公金の無駄遣いとして、同盟国に「公平な負担」を求めるなど、同盟関係を軽視する発言をこれまで繰り返してきた。

一方、菅義偉官房長官は２５日午後の記者会見で、同通信の報道について「報道にあるような話は全くない。米大統領府からも米国政府の立場と相いれないという確認を受けている」と述べた。日米安保条約の意義については「日米同盟関係の中核をなすものであると考えている」と強調した。（ワシントン＝土佐茂生）

「朝日新聞」2019年6月25日19時43分
https://digital.asahi.com/articles/ASM6T4SD8M6TUHBI021.html?rm=524

６月25日（火）明治大学文学部「ジェンダー論」第10講「衣服とジェンダー＆セクシュアリティ（２）―身体と装いの間―」」

６月25日（火）　曇りのち晴れ　　東京　　27.3度　　湿度60％（15時）

９時、起床。
朝食はラズベリーデニッシュとコーヒー。

シャワーを浴びて、髪にあんこを入れて頭頂部で結んで、シュシュを巻く。
化粧と身支度。
白地に黒のアニマル柄のロングチュニック（３分袖）、黒のレギンス（５分）、黒のサンダル、ベージュのバッグ。

11時、家を出る。
小学校の塀の草むらに昼顔が咲いている。

東急目黒線から都営地下鉄三田線に入り、神保町駅で下車。
今日も１本早い電車に乗れたので、靖国通り沿いの「ドトール」で昼食を済ます。

今日は、海老とアボガドのミラノサンド。

アボガド、けっこう入っている。もっと海老・・・。

12時25分、明治大学（駿河台）に到着。

レジュメは420部×２枚＝840枚を印刷。
講義開始30分前に教室に運び、設置。
講師控え室に戻って前回の出欠記入。

13時30分、講義開始。
まず、単位レポートについて説明.

第９講「衣服とジェンダー＆セクシュアリティ（１）―人はなぜ服を着るのか？―」の残りを解説。

１　衣服の機能
（１）性器の隠蔽
（２）身体の保護・保温
（３）着心地・運動性
　（Topic1）貴族女性のドレスと運動性
（４）性別（ジェンダー）指標
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　（Topic2)「モテ服」の不思議　
　（Topic3)「お立ち台ギャル」は誘っているのか？
（５）身分指標
　（Topic4) 武士は、なぜちゃんと着衣しているのか？
　（Topic5) 欧米における娼婦の記号　　
（６）自己表現　
　（Topic6)　 ふたたび、性的誘引か、自己表現か

続いて、第10講「衣服とジェンダー＆セクシュアリティ（２）―身体と装いの間―」に入る。
１　「衣服」の構成要素　―どこまでが装い？どこからが身体？―
　（１）服
　（２）装身具
　（３）身体装飾
　（４）身体変工
----------------（ここまで）-----------------
２　ファッションとジェンダーの構造
　（１）裸体と着衣のジェンダー＆セクシュアリティの構造
　（２）「見えない強制」の構造―「させられている」のか「しているのか」？―

少し積み残しが減ったが、まだまだ。解消できない。
来週、頑張ろう！

15時10分、終了。
講師控え室に戻り、残りレジュメの整理。
続いて、コメント票の整理。

ところで、今日の講義、教壇に上がって見渡して、
「ん？多い」
いつもは、両翼に空席が目立つが、今日はけっこう埋まっている。
最前列にすわる学生はほとんどいないが、今日は遅れて来た学生が座る場所がなく、何人も最前列に座っている。

先週の講義が終わるときに、
「来週は、課題レポートの話をします」
と言ったせいかも。

回収したコメント票の篤さを測ってみたら3.5ｍｍ。
いつもより5ｍｍ厚い。
たぶん30～40人多かったと思う。

で、ちょっと不安になる。
レポート提出の最終講義日は、おそらく出席者が420～430人くらいになると予想される。
そうなると、480人定員の大講堂が、けっこうぎちぎちになるかもしれない。

17時、辞去。


駿河台下の「丸亀製麺」へ。

↑　かけ（並）＋長茄子天＋鶏天＝290＋130＋150＝570円
「うどん札」が５枚たまったので、100円引き。

武蔵小杉駅前の「エクセルシオールカフェ」で休憩。

18時半、帰宅。

夕食は、少し上等の牛肉を炒める。

野菜のオリーブオイル焼き。

レタス。


お風呂に入って温まる。

就寝、２時。