10月31日（月）半年ぶりに秩父へ

10月31日（月）

７時、起床。
９時、家を出る。

11時半、西武池袋駅発の特急で秩父へ。

５月下旬以来。約半年ぶり。
お墓参りに行こうと思った日に体調不良だったら、雨だったりで、なかなか行けず、ストレスだった。

13時、故郷の家に。
福岡から来ている妹と友人の池田さん（私の中学の同級生、妹の中学の部活の先輩）がいた。
２人とも会うのは３年（以上）ぶり。

朝が早かったので、一休み。

15時、池田さんの車でお墓へ。
良いお天気で、温かい。

お掃除の後、無沙汰を詫び、本を出したことを報告。


↑　亡父母はあの空のあたりにいるように思っている。

妹とそろって両親の墓参りをするのは、いつ以来だろう。
亡父の納骨（６年前）の後、１回はあったような気がするから５年ぶりくらいか。
妹とも、会える時に会っておかないと、いつ会えなくなるかわからない。
良い機会だった。

「ＬＧＢＴ業界」のリアクションがほとんどなかったことが興味深い

10月30日（日）

松濤美術館「装いの力―異性装の日本史」展への反応で、ある意味、とても興味深かったのは、いわゆる「ＬＧＢＴ業界」のリアクションがほとんどなかったこと。

まあ、企画側もあえて「ＬＧＢＴ」に接続することはしなかった（避けた）のは確かだが、それにしても、ほとんど（無視に近いほど）反応がなかった。

批判しているのではなく、現象。意識として興味深い。

やはり「異性装」という切り口に、マジョリティの人たちよりも、さらに忌避感が強いのかな？と思う。

とはいえ、異性装の先人たちの中には、現在のＴ（トランスジェンダー）的な人は多いし、展示の現代の部分を担ったドラァグ・クィーンの多くはＧ（ゲイ）の人たちで、無関係ではない。

拙著で指摘した日本の「ＬＧＢＴ運動」における「歴史や文化への認識の欠落」が、こんなところにも現れているようにと思う。

批判しているのではなく、現象。意識として興味深いということ。