「ＪＡＧＡ」へ [日常（料理・食べ物）]
11月24日（金）
（続き）
家族を呼び出して、夕食は新丸子駅西口のインド料理「ＪＡＧＡ」へ。
サービスのスープ（ほうれん草と卵）。
ベサン・ムルグ・カバブ。
ベサン粉（豆粉）とマサラに漬け込んだチキンの釜焼き。
やわらかくてジューシー。
巨大ナン。
マトンカレー。
２辛のはずなのに、なんでだかとても辛い（３辛と間違った？）
ああ、おいしかった。
19時45分、帰宅。
明日からの旅行の準備。
お風呂に入って髪を洗う。
就寝、２時。
（続き）
家族を呼び出して、夕食は新丸子駅西口のインド料理「ＪＡＧＡ」へ。
サービスのスープ（ほうれん草と卵）。
ベサン・ムルグ・カバブ。
ベサン粉（豆粉）とマサラに漬け込んだチキンの釜焼き。
やわらかくてジューシー。
巨大ナン。
マトンカレー。
２辛のはずなのに、なんでだかとても辛い（３辛と間違った？）
ああ、おいしかった。
19時45分、帰宅。
明日からの旅行の準備。
お風呂に入って髪を洗う。
就寝、２時。
11月24日（金）関東学院大学「セクシュアリティ論」第８講「江戸時代のジェンダーとセクシュアリティ（２）ー「男色」と「女色」ー」 [お仕事（講義・講演）]
11月24日（金） 晴れ 横浜 15.5度 湿度41％（15時）
９時、起床。
朝食は、アマドショコラとコーヒー。
シャワーを浴びて、髪と身体を洗い、よくブローしてあんこを入れて頭頂部で結んでシュシュを巻く。
化粧と身支度。
多色使いの植物柄のチュニック（長袖）、黒のブーツカットパンツ、黒網の膝下ストッキング、黒のショートブーツ、ワインレッドのバッグ。
黄色のニットのポンチョを羽織る。
12時、家を出る。
東急東横線で横浜へ。
昼食は京浜急行ホームの「タリーズコーヒー」。
↑ 牛肉とマッシュルームのラグ―ソース（980円）
13時46分発のバスに乗る。
13時55分、講師控え室へ。
レジュメは170部印刷.
15分前に教室（3号館5階502番）へ。
15時「セクシュアリティ論」の講義開始。
第８講は「江戸時代のジェンダーとセクシュアリティ（２）ー「男色」と「女色」ー」。
１ 「歌舞宴遊図」の世界 ―「男色」と「女色」の対置―
２ 「三人絡み」の趣向が意味するもの
３ 「境界の川」の流れは違っていた ーセクシュアリティ観の変容―
（１）前近代のセクシュアリティ観
（２）近代のセクシュアリティ観
16時28分、終了。
講師控室に戻り、コメント票の整理など後片付け。
16時55分、辞去。
日没がすっかり早くなり、講義と後片付けを終えて校門をでると（17時55分）、夕暮れと言うより、もう夜に近い。
↑ 関東学院大学の前を流れる金沢八景・侍従川。
16時59分発のバスに乗る。
17時25分発の特急（品川行き）で座っていく。
18時20分、自宅最寄り駅に帰着。
（続く）
９時、起床。
朝食は、アマドショコラとコーヒー。
シャワーを浴びて、髪と身体を洗い、よくブローしてあんこを入れて頭頂部で結んでシュシュを巻く。
化粧と身支度。
多色使いの植物柄のチュニック（長袖）、黒のブーツカットパンツ、黒網の膝下ストッキング、黒のショートブーツ、ワインレッドのバッグ。
黄色のニットのポンチョを羽織る。
12時、家を出る。
東急東横線で横浜へ。
昼食は京浜急行ホームの「タリーズコーヒー」。
↑ 牛肉とマッシュルームのラグ―ソース（980円）
13時46分発のバスに乗る。
13時55分、講師控え室へ。
レジュメは170部印刷.
15分前に教室（3号館5階502番）へ。
15時「セクシュアリティ論」の講義開始。
第８講は「江戸時代のジェンダーとセクシュアリティ（２）ー「男色」と「女色」ー」。
１ 「歌舞宴遊図」の世界 ―「男色」と「女色」の対置―
２ 「三人絡み」の趣向が意味するもの
３ 「境界の川」の流れは違っていた ーセクシュアリティ観の変容―
（１）前近代のセクシュアリティ観
（２）近代のセクシュアリティ観
16時28分、終了。
講師控室に戻り、コメント票の整理など後片付け。
16時55分、辞去。
日没がすっかり早くなり、講義と後片付けを終えて校門をでると（17時55分）、夕暮れと言うより、もう夜に近い。
↑ 関東学院大学の前を流れる金沢八景・侍従川。
16時59分発のバスに乗る。
17時25分発の特急（品川行き）で座っていく。
18時20分、自宅最寄り駅に帰着。
（続く）
大阪の女装文化 [性社会史研究（性別越境・同性愛）]
11月24日（金）
12月10日に「大阪の女装文化」について講演をするので、画像資料を整理。
ちょっとだけ、先行紹介。
（１）1947年（昭和22）頃の大阪・阿倍野旭町の女装男娼を描いた絵。
戦前は西成・釜ヶ崎の木賃宿街で活動していた男娼たちが1945年3月13日夜の大阪大空襲で焼け出され、戦災を免れた東800ｍほどの阿倍野・旭町に拠点を移した。
出典：南里弘「男娼を衝くー南大阪のおかま案内ー」（『奇譚クラブ』3号 1948年1月）
（２）1948年（昭和23）頃、大阪の西成区東田町（現：西成区太子）のアパートに19人の男娼が集住して、協力して営業をしていた。
もう70年近く前のこと。
この写真の人、当時20歳でも現在89歳。
ご存命だろうか？
出典：「男娼協同組合」（『奇譚クラブ』1952年3月号）
（３）大阪・北区曾根崎にあったBar「GENET（ジュネ）」の名刺。
1953年に開店した大阪におけるゲイバーの元祖的な店。
名刺は1960年代初頭のものと推測され、写真はお遊ママだと思われる。
現存するのはこの１点のみ？
（４）1960年代、大阪南区法善寺横丁にあったBar「おひろ」の写真名刺。
名刺の裏全面が写真になっている。
写っているのは、おひろママだと思われるが、確定できない。
（５）1960年代前半、大阪の高級ゲイバー「なるしす」のパンフレット。
全12頁で、店主のマダム順子以下、在籍者全員の写真が掲載された豪華版。
おそらく上客のお土産用と思われる。
20-20E382B3E38394E383BC-e1875.jpg)
↑ 店主：マダム順子の艶姿
（６）1960年代、「ジュネ」「カルーセル」とともに大阪ゲイバー「御三家」と呼ばれた「なるしす」（南区坂町：順子ママ）の皆さん。
1965年、南区千年町のビルに移転し、新店舗は専用の舞台と照明設備をもち、大阪におけるショーパブの元祖となった。
12月10日に「大阪の女装文化」について講演をするので、画像資料を整理。
ちょっとだけ、先行紹介。
（１）1947年（昭和22）頃の大阪・阿倍野旭町の女装男娼を描いた絵。
戦前は西成・釜ヶ崎の木賃宿街で活動していた男娼たちが1945年3月13日夜の大阪大空襲で焼け出され、戦災を免れた東800ｍほどの阿倍野・旭町に拠点を移した。
出典：南里弘「男娼を衝くー南大阪のおかま案内ー」（『奇譚クラブ』3号 1948年1月）
（２）1948年（昭和23）頃、大阪の西成区東田町（現：西成区太子）のアパートに19人の男娼が集住して、協力して営業をしていた。
もう70年近く前のこと。
この写真の人、当時20歳でも現在89歳。
ご存命だろうか？
出典：「男娼協同組合」（『奇譚クラブ』1952年3月号）
（３）大阪・北区曾根崎にあったBar「GENET（ジュネ）」の名刺。
1953年に開店した大阪におけるゲイバーの元祖的な店。
名刺は1960年代初頭のものと推測され、写真はお遊ママだと思われる。
現存するのはこの１点のみ？
（４）1960年代、大阪南区法善寺横丁にあったBar「おひろ」の写真名刺。
名刺の裏全面が写真になっている。
写っているのは、おひろママだと思われるが、確定できない。
（５）1960年代前半、大阪の高級ゲイバー「なるしす」のパンフレット。
全12頁で、店主のマダム順子以下、在籍者全員の写真が掲載された豪華版。
おそらく上客のお土産用と思われる。
20-20E382B3E38394E383BC-e1875.jpg)
↑ 店主：マダム順子の艶姿
（６）1960年代、「ジュネ」「カルーセル」とともに大阪ゲイバー「御三家」と呼ばれた「なるしす」（南区坂町：順子ママ）の皆さん。
1965年、南区千年町のビルに移転し、新店舗は専用の舞台と照明設備をもち、大阪におけるショーパブの元祖となった。
11月23日（木・祝）パワポ資料できた [お仕事（講義・講演）]
11月23日（木・祝） 晴れ 東京 14.2度 湿度79％（15時）
昨夜から作業していた、12月10日の「Ｇ-front関西」での講演「大阪の女装文化」のパワーポイント資料、ほぼできた（スライド36枚）。
あとは、資料が発掘できれば、画像を数点、加えようと思う。
疲れたけど、これで来週は少しのんびりできるかな。
昨夜から作業していた、12月10日の「Ｇ-front関西」での講演「大阪の女装文化」のパワーポイント資料、ほぼできた（スライド36枚）。
あとは、資料が発掘できれば、画像を数点、加えようと思う。
疲れたけど、これで来週は少しのんびりできるかな。
「Ｇ-front関西」の講演（12/10・大阪）のパワポ資料を作る [お仕事（講義・講演）]
11月22日（水）
夜中、12月10日の「Ｇ-front関西」での講演「大阪の女装文化」のパワーポイント資料を作り始める。
関西の女装文化についての講演は2度目だが、最初が2000年で17年も前。
当然、パワーポイントなどあるはずもなく、一から作ることに。
画像資料が整ってなく（紙媒体でどこかにあるのだが、画像資料化してない）、悪戦苦闘中。
夜中、12月10日の「Ｇ-front関西」での講演「大阪の女装文化」のパワーポイント資料を作り始める。
関西の女装文化についての講演は2度目だが、最初が2000年で17年も前。
当然、パワーポイントなどあるはずもなく、一から作ることに。
画像資料が整ってなく（紙媒体でどこかにあるのだが、画像資料化してない）、悪戦苦闘中。
死ぬまでに100本になるだろうか？ [お仕事（執筆・成果）]
11月22日（水）
ブログの「プロフィール」に載せている「研究業績書」を更新。
（数え方にもよるが）論文26本、論考61本で合わせて87本になっていた。
あと13本で100本だ。
死ぬまでに100本になるだろうか？
もし足らなかったら、対談・座談会、インタビューなどが６本あるから、それを入れると93本で、あと７本になる。
それなら頑張れば、なんとかなるかもしれない。
【追記】よく考えたら、すでに入稿済みの論考が２本あった。
だから、あと11本（もしくはあと５本）。
ブログの「プロフィール」に載せている「研究業績書」を更新。
（数え方にもよるが）論文26本、論考61本で合わせて87本になっていた。
あと13本で100本だ。
死ぬまでに100本になるだろうか？
もし足らなかったら、対談・座談会、インタビューなどが６本あるから、それを入れると93本で、あと７本になる。
それなら頑張れば、なんとかなるかもしれない。
【追記】よく考えたら、すでに入稿済みの論考が２本あった。
だから、あと11本（もしくはあと５本）。
11月22日（水）「いずみちゃんナイト16」（12/2・高円寺）のパワー資料を作る [お仕事（講義・講演）]
11月22日（水） 曇り 東京 11.5度 湿度65％（15時）
午後いっぱいかけて、12月2日（土）の「いずみちゃんナイト16」（高円寺）のパワーポイント資料を作る。
スライド50枚。
１時間ほどの持ち時間で、どうやって解説しよう・・・。
まあ、適当に端折るしかないな。
午後いっぱいかけて、12月2日（土）の「いずみちゃんナイト16」（高円寺）のパワーポイント資料を作る。
スライド50枚。
１時間ほどの持ち時間で、どうやって解説しよう・・・。
まあ、適当に端折るしかないな。
辞め頃かな [お仕事（講義・講演）]
11月22日（水）
もう11月の下旬なのに、都留文科大学から来年度のオファーが来ない。
例の「非常勤は５年限り」の法律で雇止めなのか？
でも、条件的には同じな明治大学からは、「おまけ」付きでオファーがあったけど。
まあ、往復７時間の長距離通勤がかなり心身に辛くなっているから、辞め頃なのは確かなのだけど。
昨夜、家猫さんに相談したら、火曜日夜（都留から帰宅後）の私の疲弊した状態（時に夕食も食べられなくなる）を見ているだけに、「辞め時にゃんじゃにゃい」と同意見だった。
もう11月の下旬なのに、都留文科大学から来年度のオファーが来ない。
例の「非常勤は５年限り」の法律で雇止めなのか？
でも、条件的には同じな明治大学からは、「おまけ」付きでオファーがあったけど。
まあ、往復７時間の長距離通勤がかなり心身に辛くなっているから、辞め頃なのは確かなのだけど。
昨夜、家猫さんに相談したら、火曜日夜（都留から帰宅後）の私の疲弊した状態（時に夕食も食べられなくなる）を見ているだけに、「辞め時にゃんじゃにゃい」と同意見だった。
メディアとの闘い [お仕事（出演・取材協力）]
11月22日（水）
講義で疲れて帰宅した21時、某新聞社デスクと、私が監修した紙面の表現をめぐって電話交渉。
「三段重ねのアイスクリームを誰に食べてほしいか」が表現が直接的過ぎてＮＧだと言う。
「だったら『三段重ねのアイスクリーム理論』を使わなければよろしいでしょう。失礼します」と喉元まで出かかったが、かろうじて堪えた。
交渉決着つかず、結論は後日に。
ああ、胃が痛い。
こういうつまらない心労（ストレス）で、どれだけ心身を削っているか。
やっぱり、新聞には関わらないのが一番なのだろうか。
もう何度目かのメディアとの闘い。
新聞、雑誌、テレビでも、ほとんどの場合、現場の記者さんとはそれなりにちゃんと理解しあえている。
というか、理解し合える記者さんでないと、そもそも組まない。
問題はデスク、さらにその上の幹部。
性教育、性的マイノリティを記事にする場合、ここで引っかかる。
今回の場合、担当デスク（女性）は電話で話して一定の理解をしてくれたようだ。
でも、その上が・・・。
こうなると、もう私の手は届かない。
マスメディアも含めた日本企業の駄目さ（旧態依然、このなかれ主義）はこの部分に集約されている。
講義で疲れて帰宅した21時、某新聞社デスクと、私が監修した紙面の表現をめぐって電話交渉。
「三段重ねのアイスクリームを誰に食べてほしいか」が表現が直接的過ぎてＮＧだと言う。
「だったら『三段重ねのアイスクリーム理論』を使わなければよろしいでしょう。失礼します」と喉元まで出かかったが、かろうじて堪えた。
交渉決着つかず、結論は後日に。
ああ、胃が痛い。
こういうつまらない心労（ストレス）で、どれだけ心身を削っているか。
やっぱり、新聞には関わらないのが一番なのだろうか。
もう何度目かのメディアとの闘い。
新聞、雑誌、テレビでも、ほとんどの場合、現場の記者さんとはそれなりにちゃんと理解しあえている。
というか、理解し合える記者さんでないと、そもそも組まない。
問題はデスク、さらにその上の幹部。
性教育、性的マイノリティを記事にする場合、ここで引っかかる。
今回の場合、担当デスク（女性）は電話で話して一定の理解をしてくれたようだ。
でも、その上が・・・。
こうなると、もう私の手は届かない。
マスメディアも含めた日本企業の駄目さ（旧態依然、このなかれ主義）はこの部分に集約されている。
