ザビエルは驚いたか？

１月31日（日）

某テレビ局から「フランシスコ・ザビエルが日本に来たとき、いちばん驚いたのは、当時の武将たちがＢＬ（ボーイズラブ）していたこと、というのは本当か？」という問い合わせが来た。

それ、私の専門じゃないのだけど。

ザビエルが周防の大名・大内義隆に謁見（1550年11月）したときに「男色を行なう人間は豚よりも穢らわしく、犬やその他の道理を弁えない禽獣よりも下劣」と厳しく批判し、義隆の怒りをかったことは、ルイス・フロイスの『日本史』（1586年頃完成）に記されている

しかし、ザビエル自身のイエズス会宛書簡（1552年1月29日付）には、この男色批判の件は記されていない。

一次史料はなく間接史料に基づいていて、確実な史実とはいえない。

ただし、当時の日本の大名にとって、男色（ここでは大人の男性と少年の性愛）は通常的なもので、とりわけ大内義隆は男色好きだった（と伝えられる）。

また、キリスト教、とりわけ戒律に厳しいイエズス会士が、旧約聖書で明確に禁じられている男性間の性愛に対して、厳しい姿勢（絶対に容認できない悪徳）をとるのは当然のこと。
実際、イエズス会士による日本の男色批判は、他にも確実な事例がある。

つまり、状況的には、ザビエルが大内義隆の男色好みに驚き、強く諫めたことは十分にあり得る。
その結果、大内義隆が怒って、ザビエルが山口から退去した可能性はある。

その点は、ザビエルに同行したジョアン・フェルナンデスが「（ザビエルが）山口の王に対してはその罪を責むること激しく、生命の危険ありき」と話していること（1558年1月、ベルショール・ヌネスの書簡）が、伝聞だが傍証になる。

キリスト教関係者が、日本の中世末期～近世初頭の男色習俗に驚き批判している文献は他にもある。
たとえば、1579年（天正7）に来日したイタリア人宣教師、アレッサンドロ・ヴァリニャーノは
「彼らはそれ（男色）を重大なことと考えていないから、若衆たちも関係のある相手もこれを誇りとし、公然と口にし、隠そうとはしない」（『日本巡察記』）
と批判している 。

また、1619年（元和5）来日の第8代オランダ商館長フランソワ・カロンも
「貴族の中には僧侶並に男色に汚れている者があるが、彼らはこれを罪とも恥ともしない」（『日本大王国志』）
と記している。

要は、キリスト教の性規範と、中世末期の日本の性規範（＆性行動の現実）は、極端に違っていたので、「驚いた」のは当然ということ。