新元号は「令和」（れいわ）

４月１日（月）

５月１日から使われる新元号は「令和（れいわ）」

「令」が頭にくる元号は、日本でも中国でもない。
さらに言うと、２字目としても使われていない字。
異例というべきか、新味があると言うべきか。

典拠は、なんと『万葉集』巻５（815番歌）の序。
「初春令月、気淑風和」
（初春の令月にして、気淑（よ）く風和ぎ、梅は鏡前の粉（こ）を披（ひら）き、蘭は珮後の香を薫す）

長～い慣例（伝統）である漢籍からの引用を嫌い、国書（日本の古典）から採用した完全な安倍色。
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梅花謌卅二首并序

天平二年正月十三日、萃于帥老之宅、申宴會也。于時、初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭薫珮後之香。加以、曙嶺移雲、松掛羅而傾盖、夕岫結霧、鳥封穀而迷林。庭舞新蝶、空歸故鴈。於是盖天坐地、促膝飛觴。忘言一室之裏、開衿煙霞之外。淡然自放、快然自足。若非翰苑、何以濾情。詩紀落梅之篇。古今夫何異矣。宜賦園梅聊成短詠。

梅花の歌三十二首、并せて序
天平二年正月十三日に、帥の老（大伴旅人）の宅に萃（あつ）まりて、宴会を申く。時、初春の令月（れいげつ）にして、気淑（よ）く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後（はいご）の香を薫（かおら）す。加以（しかのみにあらず）、曙の嶺に雲移り、松は羅（うすもの）を掛けて盖（きぬがさ）を傾け、夕の岫（くき）に霧結び、鳥は穀（うすもの）に封（こ）められて林に迷ふ。庭には新蝶（しんてふ）舞ひ、空には故鴈歸る。是に於いて、天を盖（きぬがさ）とし地を坐とし、膝を促け觴（さかずき）を飛ばす。言を一室の裏（うち）に忘れ、衿を煙霞の外に開く。淡然と自ら放（ほしきさま）にし、快然と自ら足る。若し翰苑（かんえん)に非ずは、何を以ちて情を壚（の）べむ。詩に落梅の篇を紀（しる）す。古（いにしえ）と今とそれ何そ異ならむ。宜しく園の梅を賦（ふ）して聊（いささ）かに短詠を成すべし。

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奈良時代、『万葉集』の序（漢文）を書くくらいの人なら、当然、漢籍の知識は豊富なわけで、当時の作文の作法からしても、典拠がある。

後漢の学者・科学者、張衡（78－139）の「歸田賦」（『文選』収録）に、
「於是仲春令月、時和氣清、原隰鬱茂、百草滋榮」
とあるのが、『万葉集』巻５（815番歌）の序「初春令月、気淑風和」の典拠。

漢字を使っている限り、漢籍（中国文化）からは逃れられない。
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『万葉集』→和歌→国風、という連想をしている人がけっこういるみたいだけど、『万葉集』の中の序は漢文。
で、その頃の日本文人が書く詩文には漢詩文からの引用・翻案が多い。

「令和」の出典の『万葉集』巻５「梅花謌卅二首并序」は、天平２年（730）、大宰帥（長官）大伴旅人以下、大宰府や筑前国府の官人たちの酒宴の場で作られた。
当時の文人なら漢詩文を下敷きに、このくらいの漢文はほとんどその場で作れたはず。
その際に参照したのが張衡（後漢）の「帰田賦」ということ。
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新元号の２字目、「平成」との連続性を意識して「平」かと予想していたが、
結局「和」で、「昭和」が意識された形に。
まあ、安倍首相の（昭和戦前期への）志向性からしたらそうかな。
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マスコミが「令和（れいわ）ちゃん」を探し始める。
たぶん、日本中のどこかにいるのではないだろうか。
と思ったら、早稲田大学政治経済学部教授に川岸令和（のりかず）氏がいらっしゃるとのこと。
岐阜県飛騨市在住の２歳の女児は「令和（れな）ちゃん」。
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元号案は６案。
出典は漢籍３、国書３。
採用されなかったのは、「英弘（えいこう）」「広至（こうじ）」「万和（ばんな）」「万保（ばんほ）」など。
（もう１つは「久化（きゅうか）」）

『朝日新聞』スクープ。

コメント 1

令和って中国の東魏、北魏や斉の役人だった人の字（あざな）３人とも人生を全うしていない。これはこれは！！
乞伏慧（きつぶく けい),江謐（こう ひつ),趙邕（ちょう よう)
3人とも刑死はしていない。

by 木村隆俊 (2019-04-01 14:22)